1281年:11月 元朝 於 澎湖 設 巡檢司 ,隸屬福建行省 同安 。 1387年: 明朝 因東南沿海長年海盜 倭寇 為患,追勦無功, 澎湖 反成盜寇巢穴,遂依部將 湯和 所請,行徙民墟地政策,廢巡檢司,將原有居民遷至泉、漳二州安置。 1540年代: 巴布拉族 與 巴布薩族 、 巴則海族 、 洪雅族 、 道卡斯族 於 中台灣 已有跨族群準王國的 大肚王國 。 [註 1] 1554年: Lopo Homem (英語:Lopo Homem) 所繪的地圖中,台灣已被稱為I. Fermosa。 1563年: 明朝 名將 俞大猷 痛擊佔領澎湖的海賊與倭寇,駐偏師於澎湖,朝廷依其所奏復設澎湖巡檢司,唯俞大猷去職後巡檢司也被廢止。 1580年: 西班牙 耶穌會教士前往 澳門 ,歸途遇 颱風 抵台。
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山不在高,有仙則名; 水不在深,有龍則靈。 斯是陋室,惟吾德馨。 苔痕上階綠,草色入簾青。 談笑有鴻儒,往來無白丁。 可以調素琴,閱金經。 無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。 南陽諸葛廬,西蜀子雲亭。 孔子云:「何陋之有?
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祖先牌位遷移3大原因 飲水思源、慎終追遠是台灣人的傳統孝道,一般人家中都會供奉祖先牌位,也就是俗稱的安「公媽龕」或「神主牌位」。 安奉祖先的牌位,最主要的目的就是請自家的公媽入祖先牌位來安座,可以長遠受陽世子孫供奉,來庇蔭子孫後代。 但是因為以下3大原因,現代人已逐漸將家中祖先牌位遷移至靈骨塔或佛寺(寺廟): 1.居住型態改變 現代人的生活和居住型態與早期傳統大家庭不太一樣,子孫可能各自都搬出去住,每一個小孩各成一戶,且通常會往都市遷移,住的又多是大樓或公寓,較少有能擺放祭祀牌位的空間,且神明桌會與現代裝潢設計調性不太相符,覺得有點格格不入,因此許多人是不喜歡在住的地方擺設神明桌的,所以會有將祖先牌位移至塔的決定。 2.生活型態忙碌
《相貓經》中說:「貓兒黑白胡,痾屎滿神爐」。 意思是說:貓咪的鬍子只能是純色,要是鬍鬚黑白相間的話,說明這隻貓很皮,經常會跳上跳下,還會在神桌上亂尿尿和嗯嗯,超愛隨地便溺,總把家中搞得天翻地覆。 仔細看看貓貓嘴裡的上顎,你家的貓貓有幾道坎呢? 古人認為貓貓嘴裡的坎越多越好,而以九條最佳、七條次之,古代貓貓最重要的職責為捕捉老鼠保護嫁妝,上顎有九坎的貓貓個性特別靈敏、捕鼠能力佳,代表家中一整年都不會有鼠患呦,而上顎無坎的貓古人認為不能養,因為沒有捕鼠能力! 以上為古人選擇好貓貓必看的四種面相,快點捧著主子的臉看看中了幾個? 貪編家的貓貓可是一、個、都、沒、中呢! (超級崩潰的哈哈哈)究竟你家的是好貓貓還是壞貓貓呢? 哎呀呀~不管好貓壞貓,都是我們奴才心中最惹人憐愛的小寶貝啊! 你知道嗎?
我的祖先是大地主! 「天降繼承」不知問誰? 地政士「一張20元」秒查清楚 2023/06/30 10:09:00 評論 這篇文章探討的是在台灣高齡化情況下,不動產繼承所面臨的問題以及確認共有土地權狀的方法。 文章中建議從申請土地謄本開始,透過確認持有比例和其他持有人的資訊,才能初步了解持有的土地多寡。 此外,對於共有土地權狀的類型和處分方式,也給予了相應的解釋。...
传统老翡翠白菜雕件的寓意有多种,常见的有: 财源滚滚:由于白菜的谐音是"百财",因此传统老翡翠白菜有百财聚来的含义,再加上白菜的叶子是层层包裹,所以传统老翡翠白菜雕件也寓意着财源滚滚。 吉祥如意:人们常将传统老翡翠白菜雕件作为礼物赠送给亲朋好友,以表达对他们的美好祝愿,希望他们吉祥如意、事事顺利。 高雅纯洁:传统了翡翠白菜雕件的洁白无瑕,代表着高雅纯洁的品质,适合清廉之人佩戴。 健康长寿:传统老翡翠白菜地搜的绿色代表着生机勃勃,象征着生命力旺盛,适合年长者佩戴,寓意健康长寿。
民國81年是什麼年